La reconstrucción post-COVID con Boaventura de Sousa Santos: Una mirada utópica

La reconstrucción post-COVID con Boaventura de Sousa Santos: Una mirada utópica

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Desde su confinamiento en un pequeño pueblo, el sociólogo Boaventura de Sousa Beatos, oriundo de Coímbra en 1940, ha meditado sobre el encontronazo global de la pandemia de COVID-19, tanto en el presente como en sus implicaciones futuras. En su ensayo "El futuro empieza ahora. De la pandemia a la utopía" (Akal, 2021), Santurrones arguye que estamos frente a un cambio de era donde la naturaleza debería ocupar un espacio central en nuestra organización popular y económica. En una conversación con Público, revela sus temores y esperanzas en frente de esta crisis sanitaria, abordando temas como el teletrabajo, la contestación de organizaciones populares, y las interconexiones entre colonialismo, capitalismo, y patriarcado.

Beatos observa que, paradójicamente, esos con el privilegio de teletrabajar se hallaron haciendo un trabajo más intensamente desde el confinamiento de sus hogares, un espacio que debería ser un cobijo pero que, para muchos, se convirtió en un espacio de mayor exposición a la violencia doméstica. Esta nueva modalidad laboral, impulsada por la pandemia, podría señalar una transformación en las relaciones de trabajo, probablemente eliminando espacios de queja y solidaridad laboral, lo cual preocupa al sociólogo.

Al reflexionar sobre la contestación global a la pandemia, Beatos destaca la actitud de comunidades que han propuesto alternativas basadas en la solidaridad y la autogestión en frente de la inacción de los gobiernos, muchas veces inclinados hacia políticas que benefician intereses capitalistas. La esperanza de Beatos radica en la posibilidad de transitar hacia una sociedad que priorice un modelo de consumo y producción que sea anticapitalista, antirracista, y antipatriarcal.

A pesar de la devastación ocasionada por la pandemia, el sociólogo apunta a los capitalistas tecnológicos como los grandes triunfadores de esta crisis, mientras que las clases mucho más bajas siguen siendo las mucho más perjudicadas. Critica la lenta respuesta y el enfoque de corto plazo de algunos estados, lo que ha retrasado la recuperación y exacerbado el sufrimiento.

Santurrones aboga por una concienciación sobre las construcciones opresivas del capitalismo, colonialismo, y patriarcado, sugiriendo que el reconocimiento de elecciones al neoliberalismo es crucial para movilizar la resistencia y promover un cambio importante. La pandemia, según él, ha revelado la importancia de fortalecer los puntos democráticos del Estado y debatir abiertamente Boaventura de Sousa Santos sobre políticas anticapitalistas.

El sociólogo también resalta el riesgo que representan las novedades falsas en tiempos de pandemia, calificándolas como potenciales crímenes de lesa humanidad debido a su encontronazo directo en la vida y la desaparición de las personas. Además, insta a vivir con humildad frente a las incertidumbres científicas, reconociendo el valor de distintas maneras de conocimiento, como los saberes indígenas.

Finalmente, Santurrones resalta que la lucha contra futuras pandemias y crisis globales requiere de un deber con la defensa de la naturaleza y el rechazo a la iniciativa de que no existen elecciones al capitalismo neoliberal. Solo por medio de la autodeterminación y el precaución mutuo, introduciendo el respeto hacia la naturaleza, vamos a poder imaginar y construir un futuro que nos proteja mejor de las pandemias y otros retos existenciales.